הדברים נכונים שאומרים בלשון הווה כמו פלוני עוזר

לאכול במסעדה במדרחוב ♦ אברכים שרוצים לעשות “על האש” במקום ציבורי ♦ אכילת ארטיק או גלידה ברחוב ♦ לתת לאכול למי שאינו מברך ♦ להגיש אוכל באירוע או במסעדה למי שאינו מברך ♦ עניית “אמן” באמצע האכילה ♦ ועוד.

למה אנחנו שואלים את הגשמים בשבעה בחשון, ולא

ויאמר אלקים יהי רקיע בתוך המים, ויהי מבדיל

היום שמונה ושלושים יום לעומר, שהם חמשה שבועות

היום הילולא של רבי שמעון בר יוחאי, והוא

וביום השמיני ימול בשר ערלתו (יב. ג)  

ע’ במדרש שיר השירים רבה (פ”א) וז”ל: בבית

אין זו המצאה של תהלים איש מצליח אלא

"ואהבת לרעך" ניחא, אבל המלה "כמוך" הופכת את המשימה לכמעט בלתי אפשרית. וכי באמת אדם מסוגל לאהוב את השני כפי שהוא אוהב את עצמו?

אומרים לפני כן לעילוי נשמת כל מתי ישראל

 אלפים חוזרים בתשובה על ידי ברסלב | מדוע

תזכירי בכל יום בתפלת שחרית בשומע תפלה: ופקדני

בדרך כלל יש משמעות מדברי הרב משנה ברורה

כשזו מלה אחת אומרים בר פלוני, כשיש שתי

מסתבר שהדבר תלוי בכוונת המכנה (בכתב או בע"פ)

בגמרא מדובר שאנו יודעים מי היא אמו של

אם אותו פלוני צריך את ההלואה לצורך עסק

יבקש מהטכנאי שרוצה לדבר עם הרב מבלי שיישמע

נראה שבהבטחה זו הוא נעשה כלוה. וכיוצא בזה

שיעור קצר שנמסר בין מנחה לערבית, בספר בן

לא מובן מתוך השאלה למה יש קשר ביניכם,

בן איש חי (שנה שניה פרשת וישלח ה”א):

בן איש חי (שנה שניה פרשת וישלח ה”א):